Может элементы буддийской космологии быть подтверждено?

Как элементы буддийской космологии (31 плоскостей бытия, голодных духов и теней, гневных божеств и т. д.) подтвердил?

Есть труды последних гуру в последние 50 лет или около того, подтверждающих, допрос или анализируя элементы этой космологии в свете современной науки и собственный опыт?

Кроме веры в древних текстах, есть какие-то другие основы для современных буддистов верят в буддийской космологии? Если да, то что это за основа?

+140
danil51608 23 нояб. 2013 г., 6:00:14
17 ответов

Много раз я слышал о Будай (на фото ниже) ассоциируется с Майтрейей, будущим Буддой. Почему это так и как широко распространено это убеждение? Википедия перечисляет короткий стих произнес перед смертью Будай это:

Майтрейя, Майтрейя, правда миллиарды воплощений. Часто он показан для людей в то время; в других случаях они не признают его.

Есть больше к этой ассоциации или был простым произнесением этот стих так давно единственным основанием полагать, что Будай был бодхисаттой? enter image description here

+964
Lala Bauddh 03 февр. '09 в 4:24

"Идея реинкарнации(перерождения) из-за жажды существования" Я хотел бы послушать Ваше мнение по этому поводу.

+883
Kathy Green 19 апр. 2017 г., 14:20:43

Сутта дискурсов в ИОТ (ранние буддийские тексты) ничего не говорят о зевота, что я когда-либо сталкивался.

Просто прочитав слово зевота в ваш пост, заставил меня зевать. И это общий опыт для людей, чтобы побудить зевая от видя и не слыша другого человека зевать. Так что может тебе просто доступ к этой цепи напрямую с цигун, без внешнего чувственного действия, чтобы вызвать его.

+854
codemode 20 дек. 2018 г., 3:57:08

Одна из основных проблем, я имел дело с, когда я начал медитировать и изучать Дхамму, является следствием отказа от привязанности к репутации и гордости.

Конечно, это крайне позитивная вещь, чтобы сделать, нужно просто стать сильнее, когда вы перестать беспокоиться о том, как другие люди видят вас, вы просто заботитесь о своих действиях, о карме, о ваших мыслях.

Проблема в том, что люди думают, что вы просто не волнует все остальное, они думают, что ты не совершил в вашу работу больше, на свой внешний вид, чтобы другие люди, чувства... например: если тебе дают плохую обратную связь и вы не страдаете и не реагируют на это, они думают, что вы игнорируете их.

Похоже, нам нужны маленькие порции драмы, чтобы жить в этом обществе, не привязанность к репутации заставляет вас выглядеть как инопланетянин или мозги промыли лицо. Я не знаю как баланс, что иногда, какой посоветуете?

+805
Christine Golden 7 янв. 2017 г., 20:09:59

я думаю, что в Википедии статей о людях и на далитов движения эмансипации дам некоторое представление о его причинах

https://en.wikipedia.org/wiki/B._R._Ambedkar#Conversion_to_Buddhism https://en.wikipedia.org/wiki/Dalit_Buddhist_movement#B._R._Ambedkar

они появляются, главным образом, социально-политической, а не экзистенциальных и духовных

+805
berserg77 12 апр. 2016 г., 7:18:57

Эти давас всегда против Будды, его Дхамму и тех, кто практикует. Поскольку они существуют в плоскости существования, зачем они вообще другие, пытаясь освободиться? Они сами могли стать монахом в следующей жизни.

Эти дэвы наслаждаться чувственным удовольствиям, созданные другими, для них. Мара персонификация заблуждения и желания, живет здесь.

+776
wanderweeer 29 июл. 2012 г., 2:02:47

Я не думаю, что есть градация, где качество самого действа обеспокоен. Все действия всегда либо kusala или мукусала.

  • kusala: умелые, здоровые, хорошие, достойные
  • мукусала: неумелая, вредно, плохо, направляется

Как люди, мы всегда чувствуем себя вынужденными судить и сравнивать действия. Кража из куков не так плохо краже автомобиля. Убивать мух-это не так плохо, как убивать птицу. Но эти различия ума-сделано: в конце концов есть просто kusala и искушался.

Теперь, есть ли градация привязана к Камма производится путем иного действия-это совсем другой вопрос (на который у меня нет ответа, но я думаю, что есть корреляция между Камма и качества действия).

это неблагие действия точно такой же, как действие, которое производит плохой каммы?

Да. Без лишних слов, оба они являются двумя сторонами одной медали.


(Кроме того, в два образца списки, вы могли бы также упомянуть о том, что действия могут пойти с или на Благородный Восьмеричный Путь.)

+749
user26573 27 окт. 2017 г., 14:18:33

Традиционные космологии Махаяны допускается для нескольких параллельных вселенных, в каждой не более одного Будду одновременно, шести миров каждый.

В чистой земле система, чистая земля-это как параллельная вселенная, в которой вы можете быть заново родился, так что да, вы можете переродиться в другом мире, далеко от Земли, в традиционной космологии.

Различных махаянских сутрах часто идут на большой количество, размер, tininess и так далее из разных мест и обитателей Вселенной.

История Маха-маудгальяяна имеет научную фантастику чувствовать себя к нему.

+712
Ephemeral 21 февр. 2011 г., 21:53:35

Какой Буддизм?

В тхераваде, боги являются менее важными, и если они существуют, на них распространяются все те же проблемы мы, будучи смертным, мелкие, ущербные и т. д.

В Mayahayana, Будд есть много качеств, которые вы упомянули. Но христианин может и объект цель Mayahana который должен стать богом (если Бог всеведущ, вездесущ, всемогущ). Это огромная разница с христианства, где люди в раю не сделать собственную чистую землю или стать богом сами.

В Ваджраяне, многих индуистских божеств были импортированы (многие были ввезены Тхеравады и махаяны), но давать большие роли (и буддийский твист).

То, что вы не нашли в буддизме в целом, за исключением, возможно, буддизма Син И некоторые другие чистые земли буддистских, это все мощные, intercessionary Богу, что в основном является объектом преданности.

+690
Timani Gill 15 июл. 2019 г., 12:00:21

Буддизм точно очень подавляющим для новичка – неуча. Даже для меня, просто 12 лет назад, это было слишком много информации для обработки. “Начинающим” в буддизме-это интересно для многих людей, но учить Дхамме является болезненно медленным, постепенным процессом. К сожалению, многие хотят, чтобы прыгать прямо в и стать просветленным на следующий день. Правда, буддизм-это очень сложно, и нет никаких ярлыков. Это целая стоит изучать всю жизнь, и практика должны быть включены в вашей повседневной жизни. Но оно должно быть принято на постепенном, медленном темпе, чтобы понять и чему-то научиться.

Первое исследование только Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь. Это может занять не менее двух лет, чтобы разобраться в двенадцать звеньев зависимого возникновения. Если вы delegently держать на него, и приобретать хорошие знания Дхаммы во время занятий по пять заповедей на письмо, значит вы готовы к медитации.

Есть Suttas, направленных на жизнь обывателя. Немногие из них являются.... Chalabijathi Сутта, Сутта МН Devadaha 101, Gayha Сутта СН Janussoni Сутта в 10.177, Джара Сутта СН 48.41, Маханама Сутта в 11.13, Patama Nathakarana в Сутта, Сутта Pattakamma в 4.61, Sallekha Сутта Мн 8, Sattabharya Сутта, Сутта Sigalovada ДУ 31, Sihasenapati в 5 Сутта, Сутта Vyaggapajja в 8.54.

+669
user3600338 30 окт. 2017 г., 18:10:39

Пять совокупностей описал Будда форма иллюзию собственной...себя impermenant она увековечивает...как от свечки другую свечу..., как пламя само продолжается... Так как в вопросе идет...нет смысла говорить о происхождении собственной...как это происходит не везде...это будет как попытка поиска ФОТ происхождения воды из-за Миража...

+456
famidole 24 нояб. 2018 г., 10:34:49

Метта-это чувство любви или любящей доброты и культивируется в различных направлениях. Вы можете слушать различных приемов и переговоров на dharmaseed или найти преподавателя, с которым вам музыку и смотреть видео или читать в книге.

Самое раннее упоминание-это Метта сутра, насколько я знаю, и это все порождает ум, добрых и любящих, в связи с дороговизной, и любовь, направленные на живые существа (и в конце концов все явления).

Каруна часто переводится как сострадание. Каруна означает, что вы в курсе, что такое страдание / как вы сами не хотите испытать это на себе, и поэтому, когда вы видите его в другом вы хотите, чтобы они не должны носить его. Каруна-это также стремление снять страдания и его причин. Сострадание буквально означает "страдать с", так она основана на понимании нашей равенство существ и наше взаимное стремление к счастью.

Они не являются противоположностями. В учении я занимался в последнее время, он заявил, что из области любви, ума, сострадания может легко расцвести, так что они взаимно полезны. Когда у нас есть любовь к живым существам, то он является естественным продолжением того, что мы желаем им, чтобы не страдать и быть свободным от любой причины, которые могли привести к будущим страданиям.

Анатта означает, что то, что может и должно принести пользу всем нам, и дуккха-это просто то, что должен быть заброшен.

Метта и Каруна, как вы знаете, два из четырех Брахма-Вихар или божественные обители или Божественного жилища. Также известный как четыре неизмеримых, они называются жилища или жилища, потому что ум постоянно привыкли их созерцания и насыщенность легко "живет" из "находок дом" в таких замечательных государств.

+294
Daniel McBride 23 авг. 2014 г., 14:55:42

Первая благородная истина реализуется в момент анулома-ñāṇa - момент до достижения Ниббаны. Итак, вы на самом деле не созерцать его до этого момента. До этого момента, вы не практиковать то, что называется pubbaṅgamagga или предварительный путь.

Существует четыре основных способа понимания страдания:

  1. дуккха-vedanā - страдание как чувство
  2. дуккха-sabhāva - страдание как факт жизни
  3. дуккха-lakkhaṇa - страдания как характеристика явления
  4. дуккха-сачча - страдания в качестве истины

Обычные люди видят страдание как чувство, и таким образом пытаются избежать его, убегая.

В конце концов, некоторые люди начинают видеть, что это факт жизни, не избежать, но следует понимать.

Некоторые из этих людей на самом деле предпринять, чтобы сделать это, и, как следствие, начинают видеть, что страдания-это на самом деле особенность возникших явлений; не только потому, что некоторые явления являются болезненными, а потому, что все явления непостоянны.

Наконец, некоторые, кто видит так и поступим, пока не понимая в сиюминутное озарение, что все возникшие явления, даже те, кто еще не испытали, страдает. Это значит осознать истину страдания. Следующие моменты предполагают достижение Ниббаны.

Так, чтобы прямо ответить на ваш вопрос, всем явления чтобы рассматриваться как они (yathābhūta), а не с акцентом на те явления, которые напрягают. В конце концов, человек приходит к объективно вижу, что нет явления сухой (сытно), и отпускает их всех.

+285
givnv 25 мар. 2010 г., 16:02:34

Все обусловленные феномены и ощущения, связанные с ним. Когда мы ощущаем "мира" мы воспринимаем опыт, приятный, неприятный и ни приятным, ни неприятным1. Это в свою очередь ведет к удовольствию, неудовольствию и нейтральные ощущения или чувства, которые стажер связана привязанность, отвращение и неведение, которые также связаны со страданием перемен, страданий, боли и страдания изготовления2. Если вы выполните этот приказ, то он также отличается от представленного. Если вы ищете с точки зрения интенсивности боли, тогда следует: страдания боль (боли), страдание (изменение от удовольствия) и страдания изготовления (наличие себя в нейтральных ощущений).

Страданий формирование происходит из-за невежества, интерн результаты в других 2 корни и все ощущения3. Все ваши переживания и другими явлениями, через контакт которого, в свою очередь, создает карму, что, в свою очередь, создает дальнейшие опыты4. Так что страдания в связи с другими явлениями является универсальной, как это создать рождения следовал на возможность неприятных переживаний в жизни, заканчивающийся смертью.


1

Когда монах видит форму глазом, (в нем) телесно возникает, неприятное возникает, приятные и неприятные [нейтральный] возникает

...

Источник: Индрийа Bhāvanā Сутта

2 Pahāna Сутта

3 Avijja Пахана Сутта 2

4 Nibbedhika (Pariyaya) Сутта

+264
Mousa 20 окт. 2011 г., 9:45:59

Правда вы не можете быть уверены, что если Будда проснулся. Мне кажется, это будет похоже на попытку сказать кому-то, кто слеп от рождения, Что такое свет.

Никакие слова не могли бы сделать это справедливость. Поэтому единственный курс действий, чтобы выяснить для себя, что вы можете. Не полагаться на какие-либо Писания за правду. Потому что даже если слова правдивы, вы еще не знаете, что это такое.

+259
please help 25 дек. 2017 г., 13:47:52

Контролируя процесс приведет к любой цели

Когда курс обучения очень сложно получить высшее образование, или когда работа очень трудно принять цели, преподаватель/менеджер нужен очень строгий и достаточно правил, чтобы контролировать процесс работы в плане достижения целей.

На 7 целей буддизма самая трудная работа в мире: 1. учета собственного достоинства, 2. сохраняя социальное преимущество, 3. соблюдая общественную пользу, 4. сохраняя нынешнее преимущество, 5. учета будущих преимущество, 6 собирается anupādisesa-Ниббаны, 7. сохранив учение Будды для публичных преимущество в будущем до 5000 лет. Это 7 голов появились во многих Сутта, например, в 10 целей монастырское законодательство.

Вот почему Будда, менеджер дхамму, дал 91,805,036,000 правил, просто в Виная-питаку, для монахов. Кроме того, 63,000 Дхамма-khandha в suttanta и абхидхаммы, включены āvuso/учитель в этом вопросе. Я до сих пор не включили их древнего комментария, который больше, чем настоящего комментария.

Гуру, учитель, значит, уважают, делают тяжелую

Есть upajjhācāra-ватта для студента в VN mahāvagga, mahākhandhaka, что служение учителя более чем āvuso/учитель призвание.

Студенту нужна близость и доверие, чтобы узнать сложное учение

Я часто вижу в фильме, что когда какой-то студент с большим уважением отношусь к некоторым профессор, они будут использовать "профессор", так называют профессор.

Почему? Они понимают, что профессора будут их любить и отдавать им все свои знания.

Все это продолжается в настоящее время.

Может быть, учитель не arahanta

Типитака позволило ООН-просветитель, окончил bhikkhuparisūpaṭṭhāpaka-курс, чтобы научить нового монаха. Таким образом, он может ненавидеть/злиться его ученик, потому что он не anāgāmi-Ария. Когда учитель предвзятости, просто немного невежливое слово могу позволить ему прекратить учения. Когда учение не учил подобному, буддизм будет идти до конца.

Все причины выше соединить в kammṭṭhānagahaṇaniddesa

Путь очищения, kammṭṭhānagahaṇaniddesa.

Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин

Объяснение от предыдущего поколения к следующему поколению, будут определять будущее.

Если Эйнштейн не описать его сложная формула, кто способен понять его сложные формулы?

Типитака и комментарии очень сложно, чем формула Эйнштейна. Потому что даже мы понимаем формулу Эйнштейна, мы не можем понять всю концепцию Типитака и комментариями, даже Типитака и комментарии часто говорил: "Будда учил, очень ясные, очень красивые синтаксис". Но почему мы до сих пор путаем в Типитака и комментарии смысл. Почему?

Потому что мы до сих пор не верят достаточно в предыдущие учителя, такие как комментарий--Типитака-состав, учиться у них, шаг за шагом.

Для примера проблемы, в наше время, люди верят в значение системы обучения, затем они пытаются читать Типитака и комментарии сами по себе. Но Типитака и комментарий начались в системе устной декламации исследования. Поэтому, когда читатели пытаются читать сами по себе, они пропустят много смысла и относительность слова/фразы/предложения/абзаца/suttas/канонов. Потому что система обучения чтению и декламации система изучения очень разница в многие аспекты, такие, как структура, реферирование, определение-делать и т. д.

Поэтому, когда читатель просто читать, им будет не хватать многих ядро Типитака и комментарии.

Как насчет Таиланда в книге сравниваем в Таиланд в путешествие? Это путешествия даст путешественнику глубже размеры, верно? В этом разница между просто чтением и опытом реальности. Чтение может дать вам резюме Типитака и комментарии, но читать могут дать более глубокую информацию, быстрее понимание, легче учиться, и многое другое.

Это причина, почему монахи по-прежнему поддерживать систему устных исследовании выполните заказ Будды Виная-питаку, через 2600 лет. Это не значит, что мы
только декламировать следить за порядком, но на самом деле мы нашли истину, что читать исследования системы является лучшим способом для изучения Типитака и комментарии. К примеру, Таиланд выброшенных читая исследование системы около 100 лет назад в колонии войну, сегодня я хочу задать очень глубокий вопрос о пали канон, бирманский мастер, которого читает исследование системы еще продолжается, потому что никто в настоящее время Таиланд может понять мой вопрос с моим описанием, даже мой учитель, кто уже читал весь перевод Типитаки и комментарии. Но бирманцы состав палийская Типитака, которые учатся у своего прежнего учителя, может понять мой вопрос без каких-либо описание.

почему? Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин, который тайский потеряете их 100 лет назад.

+234
seleman77 15 окт. 2015 г., 13:01:25

Первый постер время здесь. Я очень новой для буддизма, так что мое понимание очень простой. Мои предыдущие представления о мире были весьма меркантильными и детерминировано. Это может быть не удивительно, что большинство путает понятия я до сих пор найти это возрождение.

Давайте эту теоретическую ситуацию: мы создали ИИ, который ничем не отличается от человека, способного высшего понимания все научные концепции известного человека и за его пределами.

  • Будет что-то должны быть перерождение в нее?

  • Представьте, что этот ИИ начнет помножьте неудержимо, откуда мы все сознания, чтобы получить перерождение в нее?

Спасибо за вашу помощь!

+38
Gaveshika 26 апр. 2018 г., 16:04:23

Показать вопросы с тегом