Здорово ... теперь, если я спрошу, что кварки состоят из ? Вы скажете строк. Если я спрошу, что строки состоят из ? Вы не имеете понятия, потому что наука заканчивается. Но струны все-таки феномен. В конечном счете мы можем пойти просить что-то это до бесконечности. Да? Если да, то мы видим, что объекты могут иметь бесконечное число составляющих.., но это невозможно, потому что бесконечность не может быть распущен.Поэтому все должно быть конечное число составляющих, с базы какой-то элемент или неделимой dhattu, который растворяет хоть это и не совокупность. "Что ты имеешь в виду, что все явления, связанные с чувствами, не являются "реальными"?" это было бы хорошее место вопрос, домохозяин Ангус. Хорошая мысль, он также использует слово "стойкий" в переводе... Так что форма-это papanca, овеществления или объективации-классификация то, что получено от четырех великих элементов. Тяга тоже из-за papanca.

Все буддийские учения могут быть сведены к Appamāda (heedfulness), рискуя упрощением.

Звучит слишком упростить определение для меня, потому что appamada само по себе может звучать как это Дхамма от концентрации факультета. Например, если я говорю ребенку: "будь осторожен", ребенок может ответить: "будьте осторожны, что? Что именно вы хотите, чтобы я будьте бдительны?"

Будда-Дхамма-это всегда приводит к мудрости. Вид справа является руководителем (117 млн). Для appamāda, чтобы быть полезным, он должен быть соединена с мудростью или должны проявить мудрость.

Что действительно Appamāda (heedfulness)?

Без указания каких-либо suttas, appamada это осторожность, а именно, охраняя ум, чтобы избежать вещи, которые вызывают страдание или мешать развитие (Бхавана).

Как практиковать Appamāda (heedfulness)?

Appamada не может быть осуществлено без мудрости. 1-й, один требует базы данных мудрости (правильные взгляды). 2-е, один бдительный, бдительным и осторожным (appamada) не грешите, что мудрость базы данных.

Здесь требуется внимательность (Сати) - это. Сати требуется, чтобы 'довести до ума' какой из этих премудростях имеет отношение к любой ситуации.

Поэтому, без со ссылкой на suttas, я думаю, appamada относится к профилактическим аспектом Сати-sampajjana (внимательность и ситуационные мудрости), что особенно привлекает в 1-й (профилактических) усилие Благородный Восьмеричный Путь.

Например, есть Сутта про танцы Королева и человек, идущий с бака на нефть балансирует на голове. Вот, человек поручил заняться heedfulness, чтобы избежать попадания в голову отрубленную палач в случае, если он смотрит на танцующие королевы. Эта Сутта мелирование 'appamada в качестве профилактики (хотя такой профилактики будет, естественно, служат основой для 'развития').

Каковы преимущества Appamāda (heedfulness)?

Избегая страдания (1-й и 2-й справа усилиями благородного пути).

Обеспечить основу для 3-го и 4-го справа усилиями благородного пути развития.

Почему это (один из) самых важных понятий в буддизме, что Будда избрал, чтобы это было его последнее сообщение?

Это слово, которое легко воплощает и резюмирует учение, а именно, будьте осторожны, чтобы избежать тех вещей, которые вызывают страдания.

В самом деле, профилактическим heedfulness (appamada) - это все, что действительно необходимо для развития самадхи, - Джана & випассаны. Иными словами, общий умышленное или позитивным йогические усилия, чтобы сосредоточиться на дыхании и т. д., редко работают, потому что все, что действительно требуется, является предотвращение помех.

Какая связь между Appamāda (heedfulness) и памятование? Этот ответ приравнивается к двум.

Внимательность & appamada не являются синонимами. Идея, что они приравниваются в голову коряво (хотя они близки). Если они синонимы, два разных слова не существует. Например, я уверен, suttas можно найти, что использовать оба слова в одном предложении. Как я уже объяснил, внимательность требуется, чтобы практиковать heedfulness.

Например, мать говорит ребенку: "будь осторожен". Ребенок просит: "будьте осторожны, что?". Мать отвечает: "поскольку идет дождь, будьте осторожны, чтобы не скользить, когда вы пересекаете дорогу". Поэтому, когда ребенок переходит дорогу, для того, чтобы быть внимательным и осторожным, ребенок всегда доведя до ума (с помощью осознанности) мудрость матери: "Мама говорила, дорога скользкая, будьте осторожны; - мама сказала, что дорога скользкая, будьте осторожны".

Для heedfulness проявляться как 'следа слона' (как описано где-то в suttas), многие Дхаммы, такие как осознанность, должны быть включены в том, что следа слона.

Короче, appamada требует осознанности и мудрости, чтобы проявить его. Не может быть appamada без осознанности и мудрости. Внимательность является причиной или субфактора appamada, так как осознанность является причиной или субфактора концентрация (самадхи).

В свою очередь, appamada будет основой для высшего развития.

Я нашел профиль, который поддерживает то, что я написал, а именно, appamada: (я) препятствует брожению; (II) не ведет к более высокому развитию; и (III) что-то изменилось к осознанности.

А что heedfulness? Есть случай, когда монах охраняет свой разум в отношении [психического] брожениям и психических качеств в сопровождении брожению. Когда ум находится под охраной в отношении брожениям и психических качеств в сопровождении ферментации, факультет осуждение переходит к кульминации своего развития. В факультет настойчивость... осознанности... сосредоточения... различение идет к кульминации своего развития.

Patitthita Сутта