Я не хотел сказать, что Дзэн практика может не привести к jhāna, только, что мой опыт учителя Дзен или не обсуждать, это скидка, или отбить его. Есть ли в традиции Тхеравады есть много неправильных представлений о jhāna это весьма спорно. В некоторых случаях suttas рекомендуют интенсивно стремимся в медитации, например, 20 млн. Конечно. Это может быть альтернативный подход. Хотя она не может быть в соответствии с традицией вы упоминаете. Возможно, кто-то может добавить еще один ответ. @ChrisW я предполагаю, что это не так. Вы уверены, что это правильное место, чтобы задать этот вопрос? Вы можете кадрировать "математика и физика медитации" в аспекте отношение к буддизму? Ваши медитации могут быть похожи на различные типы буддийской медитации, так что будут разные ответы в зависимости от того, что ваш стиль медитации, как.

Возможно, ваш заголовок вопрос-это тоже Совет. И я слишком ленив, чтобы проверить все санскритские названия сутры в соответствующий китайский.

Итак, вы просите сравнить Сукхавати с лотоса-сокровище мира? Давайте дадим ему несколько направлений:

  1. Сукхавати и лотоса-сокровище не в той же категории. Категория означает, когда вы можете сравнивать Китай с США, но вы не можете сравнивать Китай с Америкой. Вот США и Китай являются названия стран, Америка-это континент. Но вы можете сравнить Америку с Азией, оба континентах.

  2. Лотоса-сокровище мира включает в себя Сукхавати. Почему? Поскольку лотоса-сокровище мира-это общее название для всех существ и явлений, всех не-сущего и не-феномены, т. е. все все, в общей совокупности. В Аватамсаку, он сказал лотоса-сокровище мира формируется бесчисленных мир-моря и семена. Сукхавати будет одним из мира в мир-семена.

  3. Сукхавати-это очень далеко от Саха, выразить почтение-lokadhātu наш мир. Он упоминается в Амитабха сутра, сказал, что это определенные и определенные дистанция огромного размера из нашего мира в западном направлении. Другой, в Увязавшего главы, описывающие структуру миров, после того, как он описал мир семян мир наш обитает, он идет, чтобы описать соседние; когда он изобразил мир, имеющие известное отношение к нашему миру, скажем, как в 13-ом измерении, это указано явно, также на 13-м измерении, такой мир называется так и так называют... но он никогда не упоминал мире Сукхавати. Поэтому мы можем знать Сукхавати-это не окрестности мира в наш.

От моего чтения, кажется Сукхавати-это "очищенный" мир, то есть, это исходит из ума Будды Амитабхи. Но лотоса-сокровище-изначальное, это проявление Вайрочана.